想要一个人活得不自在，首要的就是要让他学会独立思考。看乌合之众这本书，虽然晦涩，但是你把下面这本书放在一起，就笑不出来了。义和团，周总喜欢拿民团来编低速电动车的段子，有点那个意思，这本书是从整个事情的前续后果进行分析，山东的天气、教与民、清廷的几方面，都做了细致的叙述。你从这几方面看，从拳民、教民、官和兵，你在这里，你怎么来个清醒而独立的存在呢。金满楼的书，好几本都在读，这本确实干货比较多，作者也是包含着热情和使命感去探索这个事，建议大家可以读一读。

　　这里另一个有趣的话题，如何教育下一代，如果自己可以独善其身，那下步你怎么走，怎么走得脱？不过现实可行的就是，离多数人的行为远一些，对多数盲目的事情，多存一些疑问，对自己独立思考之后的事情，默默坚持而注意寻找同好。

　　真理一般只属于少数人。

　　摘点书里面的精华：

　　群体不善推理，却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。

　　有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性。

　　群体中的个人不但在行动上和他本人有着本质的区别，甚至在完全失去独立性之前，他的思想和感情就已经发生了变化，这种变化是如此深刻，它可以让一个守财奴变得挥霍无度，把怀疑论者改造成信徒，把老实人变成罪犯，把懦夫变成豪杰。

　　群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。……群体固然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。

　　正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证；会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事，世界史上便不会留下他们多少记录了。

　　群体随时会反抗软弱可欺者，对强权低声下气。如果强权时断时续，而群体又总是被极端情绪左右，它便会表现得反复无常，时而无法无天，时而卑躬屈膝。